凱小文的筆記本

捐錢這件事並不是那麼的單純，特別是在騙子腦筋動得快的時代裡。而當災民是在另一個世界的角落時，捐錢的考量點似乎也變多了。南亞的大海嘯死了十幾萬人，許多慈善的團體開始動作，紅十字會、慈濟功德會...等團體，透過各式媒體與管道募集大眾的愛心，那天我走經過捷運站，看到慈濟功德會的師兄師姐拿著箱子，我也就順手捐了幾百元。 在我投下幾張孫中山時，我突然想到早上才看到報紙說有人假借慈濟功德會的名義拿著箱子在街上向善心人士騙錢。我雖然不至於懷疑剛剛那位梳著髮髻的師姐是假的，不過我不免覺得，這些騙錢的人腦子動得真快，扮裝一下拿個箱子就可以在外面賺錢了，那些用破紙板寫著我沒錢遭遇困難衣著破爛的乞丐不知道是不是應該要花點錢投資置裝一番，免得生意都被搶跑了。 災難帶來的騙錢招數當然不僅於這種「扮裝騙錢」，更高竿者抓住人們恐慌的心理，適時推出「高科技災難警報器」來騙財。 前兩天在我家巷口，突然有人用廣播器喊「高科技新產品發表會就要開始了」，然後有男子挨家挨戶按電鈴發放「贈品兌換券」，說來參加高科技產品發表會就可以換贈品。大白天我家附近巷子待在家裡的都是一些歐巴桑，而隔壁的鄧媽媽就這樣去參加了高科技產品發表會，並且還買了「防海嘯地震警報器」。後來鄧伯伯知道了大發雷霆，這明顯是被騙了，因此趕緊報案叫警察來處理。所幸當然我媽去應門時，我正巧心情不佳，聽到我媽與那男子在「盧」的時候，（其實我一開始以為是推銷產品的推銷員），我覺得很吵很囉唆，於是就從房間走出來賞了那男子一記衛生眼，用力啪啦一聲幫我媽把大門關上。 在現代社會，遇到災難要捐錢不容易，因為有時你真的很難確定你是捐給誰，而且騙術高明點的還會推出週邊產品來騙錢。 而其實讓人捐錢遲疑的藉口可能不只包括有可能捐給騙子，另外一方面，捐的錢是不是真的能發生作用，又是另外一回事。因為說實話你也不知道也不可能花太多時間實際去瞭解這些資金是如何地被運用並且評估其效益如何。 不過這次的南亞大海嘯，比較有意思的（這樣說不知會不會不禮貌）是有反對捐錢聲浪。有人轉寄了印尼排華暴動時，華裔婦女被凌辱致死的圖文給我，並且強力地質疑為何要捐錢給這些印尼人。這些照片相信許多人可能都有收到轉寄的照片，確實十分駭人。 姑且不論這些圖文的真實性，（畢竟這是媒介的時代，我們也不是每個人都親眼目睹大海嘯與印尼排華的暴動）我覺得加深種族間歧視與怨恨並不是一件很好的事，因為印尼排華暴動之所以會發生，其實也是從種族歧視而來，而我們看著那些照片來強化加深彼此間的偏見與怨恨，用老掉牙的口吻來說，也只是冤冤相報而已。 所以南亞大海嘯捐錢，並不像颱風天過後隔壁鄰居家裡停水我們借浴室讓他們洗澡那麼簡單。 因此捐錢賑災這件事，錢從人們口袋到慈善團體再到捐贈對象，每一個環節似乎都免不了要接受檢驗與質疑，因為每一個環節都有可能遭到惡意人士的介入與操弄，成詐騙的手法，因而中介團體的正當性與可靠度受到懷疑。而贈與者也因為災難的發生，再度重溯過去歷史脈絡裡的恩怨情愁，重新思考與受捐贈者之間的相互關係，尤其是當贈與者對相隔遙遠的災民的瞭解都僅是來自於片面的媒體報導與文本之時。